黎简，清朝著名诗人，1747年生于南宁。但是，在当代南宁地方书籍里却几乎找不到关于黎简的一点记录，于是，我在邕州大地追寻黎简的足迹。在大塘、南晓的连绵群山，我寻找双峰草堂、达磉山庄的斗角飞檐；在秋波凝碧的邕江，我等待一叶满舱红豆的孤舟；在望仙坡的阵阵松涛里，我努力辨听穿越300年时空的那声长啸。但是，我找到的是门庭几换的山庄草堂；左顾右盼是长河苍苍；听见的只有沙沙弄响的山风。黎简二十多年的邕州吟咏漫步，却如同尖角小荷上振翅一飞的红蜻蜓，在邕州古城的夕阳里消失得无影无踪。广袤的邕州竟然没留存诗人的一丁点可以触摸的物件！惟有他散发着清香的诗篇连绵地浮上我失落的心头……

　　邕州历史上成就最高的诗人

　　“达磉名山庄，石泉洒古翠。行人俯云峺，千丈不到地。云水两冲撞，争上为雨气。盘盘赴山居，楼阁冠形势。丛篁攒如峰，阴萝下为盖。松枝直于石，石乃复怒避。诸奇竞成易，众响互相碍。孤亭敛暇物，宁心休变态。昔此依母舅，杖几孰陪待。胜怀已飞腾，始有十六岁。伐竹两峰抗，名堂八分字。屋后一径直，天末万象至。城中十余夫，百里致书笥。怅矣书被灾，山翁亦仙逝。药山松柏风，年深作哀吹。兹堂不十稔，楹槛就芜废。而翁所登顿，烟霄坐谈艺……梦魂十七载，宿宿入往事。山川数千里，梦远恐出坠。……”这是黎简的《寄雷氏表兄山庄》。

　　黎简小名桂锦，乾隆十二年五月（公元1747年6月30日）生于南宁。其父黎晴山，米商，原籍广东顺德，在南宁开设米行，后娶邕宁三官堡达磉村（今良庆区达庄） 雷氏女为妻，生黎简。黎简的曾祖父和祖父都是国子监生，而他父亲却改行经商。但是世代书香的传统影响深远，黎晴山经商之余不忘风雅，在南宁组织“五花洲吟社”，与朋友们吟咏唱酬。由于这样的环境熏陶，黎简10岁即能作诗、治印、泼墨山水，并加人五花洲吟社，开展创作。黎简在27岁时离开南宁，返回祖籍广东顺德定居。黎简在南宁作诗三卷，撰曲本《芙蓉亭》一部。因此，不管是艺术作品的数量，还是质量，黎简都无愧为邕州历史上成就最高的诗人。

　　在顺德，黎简把他的诗书画的技巧推到了那个时代的巅峰，人称“三绝才士”，声名远播中原，对岭南诗歌发展，贡献甚大。又擅于篆刻及园林设计，撰写曲本，多才多艺。黎简53岁便悄然辞世，留给世人两千多首诗歌和大量艺术作品。国家文物局公布书画作品原则上不准出境者32人，黎简名列其中。

　　达磉山庄与双峰草堂孕育了诗人

　　在南宁，黎简大部分时间是随母住在达磉村舅家。民国《邕宁县志》记载：（黎简）先生为邕南雷氏甥，侨邕最久，年十六，读书达磉山庄，结草堂曰双峰，今县南三官堡达磉村。

　　“胜怀已飞腾，始有十六岁。”达磉山庄、双峰草堂，这个孕育诗人的家园，山峰挺拔，松石峥嵘，激发黎简对山水国画的美感；涧水飞洒，云蒸霞蔚，又把多少豪放与婉约潜移进黎简的心灵；修竹簇拥，绿萝缠绕，苍苔翠绿，“岁时自一家，楼台空四邻。山鬼语夜雨，峒奴舂晓云”（《又寄邕州雷氏表兄山庄》），“午移山鬼开铜镜，夜御熊人响铁弓”（《忆母舅山庄诗》）山鬼夜语、猎人扮熊夜狩等山居奇事，将丰富的内容与无边的意境融进黎简的田园诗篇。在僻远的双峰草堂，黎简得到相当重视的文化教育。《忆双峰草堂》诗云：天末何人识此亭，亭中有客昔髫龄。四山叫啸风吹雨，寸火寒光夜读经。……“城中十余夫，百里致书笥”五花洲吟社使偏僻的山庄与城里的文化活动紧密相连。在达磉山庄，黎简奠定了诗书画印艺术技巧根基，这使他对达磉山庄、对南宁一生长毋相忘，始终一往情深。“梦魂十七载，宿宿入往事。山川数千里，梦远恐出坠。”

　　乾隆四十二年（1777），“宣化县（今南宁）大旱，米贵，50余钱1斤，饿殍枕藉，卖儿女者万计。”黎简的四妹，一个米商的女儿，也在这场恐惧的饥荒中夭折，安葬在南晓的一个山坡。黎简心痛神哀，写下了《寒夜忆亡妹邕州》、《亡妹生日》、《雨夜坐忆邕州亡妹》、《甥子往邕州修亡妹之坟，予以不得躬畚一抔为恨。因感秋风，哀彼短命，乃不知其为诗也》等诗。《亡妹生日》诗云：死后尚生辰，生辰哭死人。死长生趣短，生近死年亲。边冢邻饥鬼，南魂眷老亲。沧江断云下，挥泪雨青春。全诗 四“死”四“生”，泪洒血飞，凄凉哀婉。艰难的时世，夭折的妹妹，南晓山坡上的那座孤坟，寒夜冬雨里的伶仃白骨，酸痛着黎简的一生。

　　新会书院寻找诗人踪迹

　　新会书院是在邕州的广东商人建立的一所学校。初建于乾隆三年（1738），重建于道光二十三年（1843）。那么，乾隆十二年出生的黎简，广东米商的后代，不是正好可以戴着瓜皮帽、背着小辫子跨进新会书院读书吗？于是，我又满怀希望在旅邕粤商里寻找黎简的踪迹。

　　民国《邕宁县志》载，南宁有外省籍人商店299间，其中广东籍占86%。而新会书院、粤东会馆、五花洲吟社，证明乾隆年间的邕城粤商比晚清时期的更为成功，但是，在幸存的商店名称里，属于乾隆时代的几乎为零。我始终没有找到黎晴山的那间米行。今天依然屹立在邕城街头的新会书院、粤东会馆，彪炳着当年广东商人的业绩，它们的碧瓦青砖，画栋飞檐，闪烁着昔日邕城粤商的辉煌，又勾起我对黎简的绵绵思念……

　　“新霑雨露会际风云”，这彰显着启童蒙求新知的书院门联，让我如何也不能相信新会书院是广东新会商人的聚会议事场所的说法。广东商人在世界各地的同乡聚集接洽场所，大多名之为堂、会、会馆，有叫书院的吗？更何况南宁的广东商人会馆粤东会馆就近在眼前，也是在乾隆年间兴建。新会商人有必要在这里另立山头？新会书院也没有厢房、戏院等会馆的标志性建筑，新会书院作为商人会馆的时间并不长。还很可能是作为粤东会馆的附属场所来使用。正确的理解是不是这样的呢？新会书院从乾隆年间兴建到光绪三十一年（1905），一直是粤商主办的学校；1905年，科举制度废除，书院教育废弃，新式学堂兴起，新会书院才改为商人活动场所。

　　2001年12月，在新会书院的后墙外侧出土圆形狮耳铜香炉一个和长方形铜香炉一对，圆形香炉阴刻篆体“新会书院”，落款为楷体“广东状元坊苏万成造”“同治十一年孟冬吉旦”；方形香炉篆刻“新会书院”四字，落款为“协利号、联丰泰、兴记号、周英宽同敬送”“光绪二十年仲夏吉旦”。目睹这铜碌斑斑的香炉，我看见缕缕青烟，升腾在圣人孔丘的画像前，香炉前面有垂老的先生和蠢蠢欲动的蒙童，在列柱和高粱之间，回响着琅琅的书声：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”

　　新会书院的轩昂，显示着清朝南宁贵族学校的盛气凌人。黎简肯定去新会书院读过书。后来，他贩卖大米的父亲找了很多理由，否定了黎简的意见，让他在南晓的双峰草堂接受教育。而在他20岁后居留邕城时，是一定会踏进书院的大门。“城中十余夫，百里致书笥。”那些在南宁城里为黎简找书、选书的人，也只有书院先生、五花洲吟社的笔友才能胜任。

　　在五花洲吟社笔友互相酬唱的粤东会馆，我想，这里的戏楼就是黎简《芙蓉亭乐府》上演的地方吧。黎简曾与一邕城女子相恋，后来，在邕州万山楼，黎简就按这段恋爱情事演绎成曲本《芙蓉亭乐府》。该曲本分为：泛舟、荷亭、卖扇、巧会、情楫、伏谎、猜艳、谑盟、生别、前判、病诀、寻婚、冥诉、幻摄、后判、还生、咤女、订婚、闺诀、情悟，共二十套。故事梗概是：荆州沈玉，才多貌美，一次春夜游湖，结识了游学至此的金华钱芳。后来钱芳探访沈玉，沈玉邀请他到家中共读。共读期间，沈玉曾乔装为其妹妹飞鸾，逗弄钱芳。请侍女传书，密约钱芳夜半到芙蓉亭相会，指天盟誓，私订终身。不久，钱芳奉父命回乡应试，因终日思念飞鸾，一病身亡。钱芳死后，到阴间向阎王投诉，说沈玉弄揶揄，致令自己枉死。阎王抬出“三生镜”来照看，查得沈玉来世当嫁与钱芳。于是判钱芳生还，使沈玉嫁给钱芳，让有情人终成眷属。曲本故事情节怪诞，类似传奇。

　　漫步会馆，我多想听见一声锣响，丝竹齐鸣，从后台款款走出一个红红绿绿的女子，轻启朱唇，仰望而唱：浮云散，明月照人来……