丽江县白沙乡，世人公认为中部纳西族文化的发源地，这里还残留著千年的古城老巷，广阔苍茫的古战场；这里有纳西文化与汉、藏文化碰撞、融合的结晶；这里的纳西人仍旧沿袭著浓郁、古朴的民风民俗。位于白沙乡北部的玉水寨，山水相依，风景异常秀丽，纳西先民就认为是一块“风水宝地”，每有祭祀大典就到玉水寨举行，这样与天上的神最接近。玉水寨成了丽江纳西族地区的东巴圣地。
　　玉水寨背靠玉龙雪山南麓，面朝丽江古城，离城区仅有十五公里。寨内神泉涌出的泉水，经白沙穿城而去，养育了世世代代的纳西人，给他们勇气和智慧，给了他们幸福安乐的家园。
神龙三叠水。
　　神龙三叠水是玉水寨一大景观。若大的一股泉水顺着山坡而下，折成三大叠。关于这水有一个美丽的传说。神泉的泉眼处是玉龙神出没的地方，每年玉龙神出来巡视丽江坝子，总是戏水而出，带风而下，把水做成三叠。人们称第一叠为“出龙瀑”，第二叠为“戏龙瀑”，第三叠为“送龙瀑”。神龙三叠水的美名便得于此。 其实， 神龙三叠水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清莹，更现神泉水的圣洁。瀑布传来的哗哗水声，更使东 巴圣地安祥、宁静。 成串的瀑布，仿佛龙女在圣水里洗浴时，不小心落下的丝巾让人惊慕不已。潭里水草肥美，鱼群游弋在神泉赐给的欢乐和幸福中。
　　在西部的又一东巴圣地--中甸白水台，也是以清纯的泉水著称，不过是流淌在乳白的泉体台地罢了。其实，中华文明及其他古代文明都发源于江河流域，与水结下了不解之缘。水不仅是生命之水，也是文明之水。水同样在纳西人的生命中占了重要的地位，他们总是向往山清水秀、宁静安祥的家园。把有着神泉圣水的地方看作是祭拜神灵的东巴圣地。
　　纳西人对神龙三叠水的崇拜，融入了生活中，他们把自己生活用水修成三叠神泉的样子，是为了合理用水；他们把“三叠水”摆上家宴，将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠；把“三叠水”建成纳西人的庭院；纳西妇女还把“三叠水”穿在身上。
　　顺着瀑布而上，来到神泉，只见大股水是从石缝里喷涌而出，清纯透亮、鲜活至极。当年，美国学者洛克在丽江留居了28年之久，白沙是他活动的重要地方。他对玉水寨流出的神泉水赞叹不已，每次外出考察，总是带上这里的泉水饮用。甚至在他离开丽江时也是如此。神泉其实是玉龙雪山顶上的雪融水，经过2400米的岩石渗透后泉涌而出，据化验它是极其难得的矿泉水。
玉水寨是东巴圣地， 古城溯源。来自玉水寨的泉水成了丽江古城的大动脉， 使它尽现神韵，生机盎然。纳西人热爱自然，崇拜自然，感恩大自然，神泉便成了他们崇拜自然神灵的场地。
　　新年伊始，纳西人总要到这里朝拜，设东巴祭署仪式，祈求自然神赐与他们风调雨顺，五谷丰登的年景。